Calomnie

Je pensais que j’arriverais à y voir clair, entre d’une part les paroles de Jésus recueillies dans la source Q et d’autre part le récit des actes de la mission du Christ raconté par les Évangélistes. Entre les deux types d’écrits, il s’est écoulé plusieurs décennies. Les croyants de cette époque ont opéré un étrange retour sur le passé, qu’ils ont redécouvert d’une façon qu’ils n’avaient jamais perçue auparavant. Le passé, c’était non seulement le court parcours missionnaire de Jésus, mais aussi tous les écrits bibliques qui décrivaient la fondation d’Israël, la création de l’ancienne alliance et de la loi. Ils ont réussi à mettre du sens et un lien sur ce qui pouvait sembler chaotique et absurde. La foi était à l’œuvre, une foi nouvelle, complétée par un esprit saint vraiment actif. Mais jusqu’à quels points en avaient-ils conscience ? L’Église n’existaient pas mais ils étaient déjà l’Église primitive.

La façon dont la transformation décisive d’une poignée de croyants, s’est réalisée sur une période de temps de quelques décennies qui a vu s’éteindre la génération des témoins oculaires. Cette période demeure un mystère entouré d’un nuage d’inconnaissance impénétrable. Quand j’évoque une poignée de croyants je ne pense pas seulement qu’à quelques juifs mais aussi à quelques «gentils» païens de plus en plus nombreux à se convertir.

Le contexte de l’époque de Jésus était figé sur l’observance de la loi et le salut était repoussé à la très lointaine fin des temps, soit l’apocalypse, avec peut être au bout la dite résurrection, peut être (croyance des pharisiens). 

Jésus est né dans une modeste famille. D’après Joseph Moingt, il ne peut avoir eu accès à la connaissance de l’ensemble des écritures détenues dans le temple de Jérusalem. Il n’a pu en avoir qu’une connaissance partielle. Mais plutôt que de l’érudition religieuse, il a l’intuition, ou dirons nous, l’inspiration.

Jésus est prudent et jamais prétentieux. Il ne se déclare jamais fils de Dieu mais fils de l’Homme. Cette expression est plutôt rarement utilisée dans la bible et pas très limpide. Elle est dans le livre de Daniel. Autre expression énigmatique, le royaume de Dieu qui est proche. Les proches de Jésus ne voyaient pas trop bien de quoi il s’agissait.

Il a fallu la mystérieuse résurrection pour que la pensée des fidèles se mette en branle pour comprendre la signification de tous ces termes prononcés par Jésus.

Ce que Jésus savait parfaitement, c’était le sort réservé à tous les prophètes d’Israël. Il avait connu le martyre de St Jean Baptiste. Il ne se faisait pas trop d’illusion sur son propre destin. Mais il n’imaginait peut être pas que sa fin arriverait si vite par rapport à l’exercice de sa mission ! De son vivant, il a pu penser qu’il avait échoué.

Tous les juifs attendaient le Messie. Jésus ne s’est jamais présenté comme le Messie. Il a laissé les autres hommes le désigner comme tel. C’était avant tout une question de foi et non de fait ou d’imposture.

De quelle offense pouvait-on donc bien pouvoir l’accuser ? Quelle est la nature de la menace qu'il pouvait représenter (au moins symboliquement) pour les pouvoirs établis ?

Emylia