Malaise dans la paroisse

Je n’en reviens pas de mes oreilles. Je pensais avoir un contrôle raisonné de mes sentiments et émotions, de mes pensées négatives. Et pourtant, lors de la première messe de cette année, plus que jamais, j’ai perçu les accents de triomphalisme de notre curé, stigmatisant la faiblesse de notre chorale polyphonique et donc son démantèlement et la mise en place immédiate d’un service d’animations de messe de remplacement. Je me suis retrouvée bien seule sur les bancs de la chorale. De toutes mes forces, je me m’étais retenue pendant trois ans de porter  des jugements péremptoires sur la vie de la paroisse, la persistance de clans opposés, de divisions intestines, de groupes d’influences de certains membres de la paroisse qui s’affrontent souterrainement. Pourquoi cette situation ? Est-elle bien réelle ? Est-ce que je vois bien ce que je vois ? Est-ce que j’hallucine ? Je me suis toujours refusée de comprendre le pourquoi du comment ? Que Dieu me préserve de médire. Mais ce n’est pas la première fois que je m’interroge sur le curieux fonctionnement de notre église mais aussi du diocèse qui ressemble fort peu à ce que j’interprète naturellement des évangiles. Je ne supporte plus d’entendre des jugements moraux sur l’attitude présumée dévoyée des pratiquants pendant les homélies. Je pourrais rajouter l’impossibilité de tout dialogue autre que superficiel et convenu, donc toute confession sincère est irréalisable. Où sont donc passé les Pères comme François Varillon, Maurice Zundel, Maurice Bellet, Joseph Moingt (et les Lytta Basset) ? Où sont donc l’ouverture et la tendresse à l’égard du prochain, les conditions minimales de la charité chrétiennes,  là où il n’y a que méfiance et silence assourdissant !

Et pourtant notre église est souvent bondée lors de la messe dominicale. La plupart des pratiquants sont très assidus. Le contact avec la plupart d’entre-eux est facile. Nombre d’entre-eux sont très sympathiques, simples et humbles. Nombre de paroissiens se consacrent volontiers à de multiples activités et services. Le nombre d’enfants de chœur est impressionnant. Cependant le malaise s’illustre plus particulièrement lors des réunions paroissiales particulièrement clairsemées, ou rien ne se dit de profond sur la foi, ni ne se discute vraiment. Mon malaise risque de s’amplifier quand je sens cette église prendre une allure un bastion prosélytiste-évangéliste, peut-être le lieu d’un mouvement politico-religieux qui me semble avoir bien peu de rapports avec les évangiles. À chaque eucharistie, je pense et prie toujours très fortement pour que l’hostie ne soit contaminée de toute corruption qui m’entrainerait dans les ténèbres.

J’ai l’impression qu’un bon nombre de paroissiens, comme moi, semblent postés sur un quai de gare, comme des passagers égarés et indécis, à regarder passer les trains en silence. Nos sommes comme des otages d’une situation à laquelle nous ne souscrivons guère. Nous attendons que quelque chose change, pour pouvoir monter dans un train. Nous attendons qu’il y ait un conducteur crédible pour pouvoir exprimer sa foi. En attendant, elle est indiscernable du dehors.

Dois-je rester ou partir ? Rester, n’est-ce pas cautionner une attitude pharisienne que je réprouve ? Partir est-ce renoncer à la résistance et à l’espérance qu’un autre train puisse arriver enfin ?

Je voudrais que l’esprit saint m’inspire la meilleure décision.


Emylia