Autour du thème "aimer sans dévorer"

Mes vacances actives m’ont laissé peu de temps pour lire. Cependant, je tenais absolument à lire un livre depuis longtemps, celui de Lytta Basset « Aimer sans dévorer » publié en 2010. Contrairement à son livre « Oser la bienveillance » paru cette année, que j’avais particulièrement apprécié pour son étude approfondie sur l’origine du mal et surtout la façon dont nous le cultivons à l’infini et le transmettons d’une génération à une autre comme le mistigri, le livre dont je parle est beaucoup plus optimiste sur la capacité de l’amour humain, en dépit de ses multiples imperfections qui peuvent être corrigées en connaissance de cause.  

Ce qui me semble particulièrement émouvant dans les livres de Lytta Basset, c’est qu’elle nous livre discrètement et subtilement l’expérience de sa vie spirituelle sans s’appesantir sur le détail des faits, mais en expliquant le sens spirituel des différentes étapes de l’évolution de sa spiritualité. Au delà de sa propre expérience, elle met en lumière les difficiles conditions humaines dont nous partageons tous certains aspects (nul n’est épargné) . Elle interprète les différentes épreuves qui peuvent se présenter au cours d’une vie à l’aune des textes bibliques en conférant à ces textes anciens une fraicheur contemporaine qui nous concerne nous aussi personnellement. Nous sommes bien éloignés d’une théologie trop spéculative et abstraite, mais bien au cœur d’une spiritualité concrète très accomplie.

Pour moi, le concept le plus essentiel qui me concerne est cette notion de différentiation. Le processus de différentiation consiste à devenir vraiment soi-même, en se libérant de certaines relations qui peuvent être trop fusionnelles, abusives, nous étouffer, nous mortifier ou vouloir délibérément nous détruire en cas de perversité. L’amour humain dans son imperfection bien compréhensible se décline selon toute une gamme de sentiments qui par leur excès ou insuffisance peuvent nous entrainer dans des relations malsaines, même avec les êtres aimés (ainsi que ceux qu’on haït).

Les paroles de Jésus Christ dans les évangiles nous invitent à trancher ces liens d’asservissement, quitte à utiliser métaphoriquement l’épée, pour se libérer de cette mortification. Cette libération appelée aussi différentiation, nous permet d’atteindre l’unité intérieure, autrement dit devenir pleinement soi-même. Être purement soi-même (sans pression ou contrainte externe) est la condition indispensable pour être sensible et nous exposer au souffle d’amour divin (formulation de l’esprit saint). Cette découverte et rencontre nous permet de rétablir de nouveaux liens avec autrui, d’une nature beaucoup plus profonde et accomplie. Cet amour initial qui était « Eros » est transformé en amour « Agapé ». Il ne s’agit pas là d’une considération spéculative de théologie, mais bien d’une expérience de foi dans notre existence.

Chaque jour, les tristes événements de l’actualité nous rappellent que loin de chez nous, en ce début de XXIème siècle, des chrétiens dans le monde affirment et maintiennent au péril de leur vie que l’unité intérieure est essentielle pour que la foi illumine leur vie. Ces gens qui sont nos frères et nos sœurs nous retransmettent ce message primordial des évangiles que nous avons tendance à éclipser avec toutes nos occupations futiles ou secondaires.

Je suis admirative que nos frères et sœurs chrétiens choisissent la fuite en risquant la mort plutôt que l’apostasie, sans verser dans la haine autodestructrice. Il est vrai que nos autres frères de religion (celle qui a fondé la notre) ont choisi la violence excessive et ultime qui atteint indifféremment des méchants comme des enfants innocents. J’ai de la peine à voir ces derniers s’autodétruire de l'intérieur, alors que les premiers me donne une véritable leçon de foi chrétienne qui donne la vie éternelle !

J’en reviens à Lytta Basset qui conclut que face aux personnes qui désirent nous détruire, la seule solution n’est pas de les aimer inconditionnellement, mais de prier pour leur profonde misère spirituelle.

En se souvenant que nous ne pouvons user de jugement péremptoire, que seuls les actes sont condamnables et non les personnes, il est absolument chrétiennement impossible de haïr ou d’aimer dans des conditions perverses ou barbares. La prière discrète dans l’intimité du cœur est la seule façon de bénéficier du soutien du souffle d’amour et de refuser de se laisser détruire par la surenchère de la peur et de la haine.

Emylia