Les semailles et les moissons

J'avais préparé le texte suivant pour ce week-end, quand j'ai reçu la prière de Saint François d'Assise de la part de Thérèse. Cette prière faisait étonnamment écho au texte ci-dessous que j'avais déjà rédigé.
Pour que vous puissiez vous imprégner de la beauté de la prière du matin "Dans le silence de ce jour naissant...", j'ai décalé légèrement la publication de cet article.

Nous croyons en Jésus Christ, nous appartenons donc à son Église. Dans cette Église romaine, beaucoup d’entre nous ont rencontré au moins une fois un prêtre formidable (je cite quelques noms apparus sur ce blog : le père Georges Vandenbeusch, le père Michel Kobik, le père Michel-Marie Zanotti-Sorkine, ainsi que beaucoup d’autres) qui incarne véritablement l’idée que l’on se fait du Christ d’après les Évangiles. Mais un certain nombre d’entre nous ont aussi vécu des expériences malheureuses, au contact de certains membres indélicats de cette Église. Quelle déception alors, tout le monde n’a pas la même lecture des Évangiles, et on peut aboutir à une interprétation contradictoire qui jette un trouble sur le caractère universel de l’Église. Le concept de bien ou d’amour serait-il relatif aux personnes et non pas en rapport avec l’absolu de Dieu ? C’est plutôt affligeant. Que faire ?

Option 1) Claquer la porte ? S’isoler en ermite ? Aller voir ailleurs et entrer en dissidence ? C’est éventuellement prendre un risque inconsidéré d’agnosticisme ou d’athéisme.

Option 2) Rester quand même, résister et y travailler de l’intérieur pour que ça change, pour miner peu à peu les pouvoirs pernicieux et triomphants qui s’y sont établis librement sans rencontrer d’opposition ?

Agir de l’intérieur (en rejoignant une autre structure humaine vraiment fraternelle), c’est encore agir pour le Christ, pour ne pas laisser le champ libre pour que certains pervertissent en toute impunité le message évangélique. Rester aussi, pour soutenir ceux qui consacrent encore toute leur vie à Dieu, avec abnégation et par amour pour Dieu et de son prochain. Rester aussi pour que ceux qui cherchent le Christ et qui frappent à la porte puissent trouver l’accueil dont ils ont besoin.

Mais alors si on s’y engage, au service de qui est-t’on vraiment dans cette Église ? Si la réponse vous est évidente, alors n’hésitez pas, obéissez avec le zèle de votre foi. Si par contre vous suspectez servir quelques intérêts intermédiaires entre vous et Dieu, alors prudence ! Essayez de discerner, patientez et de contournez les obstacles, les ravins ou autres abymes de déperdition. Vous avez le droit de prier plus et d’agir moins. Marie a pris une meilleure part que Marthe.

De toute façon vous savez bien qu’il n’est pas possible de séparer le bon grain de l’ivraie avant la récolte. Chacun croît et s’épanouit dans la terre où il a été planté, dans le champ de l’Église et/ou du Monde. Il faut éviter de se laisser contaminer ou de s’infecter par le tétanos ou la gangrène. Et surtout pour se prémunir des morsures et piqures des reptiles et serpents venimeux, il faut se munir de son stock d’antidotes. Nous ne sommes pas les moissonneurs de la récolte finale.

Emylia

Dans le silence de ce jour naissant...

Je vous propose pour demain matin (et tous les jours que vous voudrez) une prière que j'aime beaucoup.

Thérèse

Prière du matin


Seigneur, dans le silence de ce jour naissant,

Je viens te demander la paix, 

La sagesse, la force.

Je veux regarder aujourd'hui le monde,

Avec des yeux tout remplis d'amour,

Être patiente, compréhensive, douce et sage.

Voir au-delà des apparences,

Chacun de tes enfants comme tu les vois toi-même,

Et ainsi ne voir que le bien en chacun.

Ferme mes oreilles à toute calomnie,

Garde ma langue de toute malveillance,

Et que seules les pensées qui bénissent, 

Demeurent en mon esprit.

Que je sois si bienveillante et si joyeuse,

Que tous ceux qui m'approchent,

Sentent ta présence. 

Revêt moi de ta beauté,

Seigneur,

Et qu'au long de ce jour, 

Je te révèle.

Amen

anonyme de 1945

Pardon

Après une semaine pesante avec les témoignages émouvants d’Etty Hillesum et de Magda Hollander-Lafon, n’ayant reçu aucune nouvelle proposition d’article de la part d’un membre du blog, j’ai décidé de soumettre la question du pardon dans la continuité logique du sujet. Ce thème a été brièvement évoqué la semaine dernière. Je souhaite y revenir.

Théoriquement, on sait qu’il faut pardonner. Tout le monde commet des erreurs. Il peut arriver à chacun d’offenser son prochain, plus ou moins volontairement. Des fois, ça fait même du bien, même si l’on n’aurait pas dû… Que voulez vous, nous ne sommes que faiblesse imparfaite. Que Dieu nous pardonne !

Et si chacun se mettait à tenir son livre de compte des affronts personnels subis et non réparés, alors nos relations humaines deviendraient rapidement impossibles, sans l’élaboration d’une chambre complexe de compensation. Et d’ailleurs comment évaluer la valeur d’un préjudice ?

Écoutons ce qu’a dit Jésus avant d’expirer : « Pardonnes leur car ils ne savent pas ce qu’ils font ! », comme nous le rappelle Doris.

Dans le cas de la crucifixion, il s’agit d’un meurtre odieux et lâche d’une victime innocente érigée en bouc émissaire, dans un cadre de manipulation perverse des témoins. De plus les instigateurs de ce meurtre sont arrogants et ne reconnaissent pas leur crime.

Pourquoi accorderais-je mon pardon si les bourreaux ne le demandent même pas, et même demeurent dans le déni, la provocation et l’insulte à la mémoire des victimes ? déclare Magda.

Revenons d’abord à l’Évangile. Si vous voulez suivre Jésus, alors écoutez les propos du Christ :

1)   « Pardonnes leur car ils ne savent pas ce qu’ils font ! » (Même pour le crime ultime).

2)   « Pardonnes nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensé ! »

Nous non plus, nous ne sommes pas aussi innocent que le Christ. Nous avons nos dettes à l’égard de Dieu et de notre prochain, dettes que nous avons même pu oublier. Alors pour être pardonné de toutes nos fautes, il nous est demandé d'abord de pardonner à notre offenseur, quoi qu’il nous en coûte, même pour une offense incomparable. Nous devons limiter notre pardon au seul mal que nous avons véritablement subi, et non pas accorder notre pardon pour les maux endurés par les autres victimes.

Ce pardon est la clé de notre libération spirituelle de ce mal qui nous a atteint contre notre gré. Cependant, il ne nous est pas demandé d’oublier, nous sommes seulement déchargé de tout devoir de plaidoirie plaignante.

Nous sommes définitivement sauvés par le sacrifice du Christ, comme l’est le bon larron. C’est l’enseignement essentiel de la crucifixion.

3) Que les agresseurs campent avec insolence sur leur position, cela ne nous concerne plus. C’est maintenant une affaire entre Dieu et eux seulement. Ce n’est plus à nous de juger. Seul Dieu a le droit de juger. (Il se peut aussi que la justice humaine demande légitimement des comptes).

Qui sait si un jour, le criminel le plus sanguinaire ne se repentira pas sincèrement pour tous les péchés mortels commis ?             

Henri Pranzini, un aventurier commit un triple meurtre crapuleux en 1887, pour lequel il fut condamné à la guillotine. En apprenant cela, avant de rentrer au Carmel, Thérèse de Lisieux se mit à prier pour le rachat de son âme.

« Pranzini ne s'était pas confessé, il était monté sur l'échafaud et s'apprêtait à passer sa tête dans le lugubre trou, quand tout à coup, saisi d'une inspiration subite, il se retourne, saisit un Crucifix que lui présentait le prêtre et baise par trois fois ses plaies sacrées !…Puis son âme alla recevoir la sentence miséricordieuse de Celui qui déclare qu'au Ciel il y aura plus de joie pour un seul pécheur qui fait pénitence que pour 99 justes qui n'ont pas besoin de pénitence !… »

Emylia

Quatre petits bouts de pains

« Sans verbe, la phrase n’a pas de sens ; sans Le Verbe, ma vie n’a pas de sens. »

En association au texte de Etty Hillesum proposé par Florence, je ne peux me retenir de parler du livre qui fut une révélation pour moi cette semaine. Ce livre qui s’intitule « Quatre petits bouts de pains » a été écrit par une ancienne déportée juive d’origine hongroise Magda Hollander-Lafon. Je ressens dans ces deux femmes exceptionnelles un immense désir de vivre et une joie profonde impulsée par leur foi inébranlable en Dieu.

L’auteure nous offre l’œuvre unique et exceptionnelle de sa vie. Ce livre ne porte pas tant sur l’horreur des camps de concentration que sur le long chemin qui a duré soixante ans pour surmonter les ténèbres, renaitre peu à peu dans un élan de vie et d’amour, et après un long travail spirituel, pouvoir replonger dans son passé terrifiant pour y retrouver comme dans une anamnèse, les petits faits anodins successifs qui l’ont arrachée au désespoir et à la pulsion de mort.

Dans un enfer totalement inhumain et meurtrier, il existe parfois des gestes inimaginables de don de soi pour sauver autrui. Magda a accepté instinctivement ces dons sans percevoir sur le moment leur portée ultérieure, dans sa puissante détermination à survivre, puis à vivre pleinement.

Lorsqu’elle est revenue des camps, elle est dans l’incapacité de parler et d’ailleurs personne n’est en mesure d’écouter l’horreur. Elle va se reconstruire peu à peu, suivant son intuition, avec le Christ et les Évangiles, mais toujours dans l’oubli du passé douloureux. Puis un jour, 30 ans plus tard, elle ne supporte plus le déni scandaleux de la shoah par des révisionnistes. Alors, elle sort de son mutisme, car elle ne veut pas laisser les nazis imposer leur tyrannie au delà du temps. Elle va à la rencontre des jeunes et témoigne sans relâche dans les collèges et les lycées. En faisant le don de son témoignage de vie, elle poursuit sa propre reconstruction intérieure. Ce n’est qu’au terme de 60 ans qu’elle parvient enfin à écrire les mots pour nous communiquer un message d’espérance sur la force de vie qui réside en chacun de nous.

Cette œuvre est sublime de sobriété et de beauté poétique. Elle a d’ailleurs a reçu deux prix  (en 2012, le Prix du Livre de Spiritualité Panorama-La Procure, en 2013, le Prix de littérature religieuse). Je vous propose une vidéo sur son témoignage vivifiant à La Procure.

Emylia

Magda Hollander-Lafon [Jeudi La Procure 31/05/12] par Librairie-La-Procure
(pas de pub en allant directement sur Dailymotion ! je ne sais pas retirer la pub !)